FIRMAN ALLAH SEBAGAI OTORITAS TERTINGGI BAGI ORANG PERCAYA DALAM PENGAJARAN GEREJA SERI TEOLOGI SISTEMATIKA 1
Alkitab, sebagai wahyu tertulis Allah yang diilhamkan, memiliki otoritas tertinggi (supreme authority) yang mutlak dan final bagi kehidupan iman orang percaya dan pengajaran gereja. Di tengah relativisme postmodern, gereja dipanggil untuk menjunjung tinggi Sola Scriptura, di mana Firman Allah menjadi penentu utama dalam teologi, etika, dan praktik gerejawi. Artikel ini membahas landasan teologis otoritas Alkitab, signifikansinya dalam pengajaran gereja, serta implikasi praktisnya. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan tentang: pentingnya Alkitab atau Firman Allah sebagai otoritas tertinggi bagi setiap orang percaya yang dijujung tinggi dalam sebuah pengajaran Gereja. Manfaatnya di dalam penelitian ini adalah untuk meyakinkan atau memberikan suatu kepastian kepada setiap orang Kristen, khususnya bagi para mahasiswa dan hamba Tuhan serta selaku pengajar umat Allah di gereja untuk memberi nilai kehidupan, meninggikan dan menjadikan Alkitab sebagai satu-satunya acuan dalam setiap pengajaran di dalam gereja maupun di intansi pnedidikan teologi. Karena Alkitab menjadi pendoman tertinggi untuk memenuhi apa yang diperlukan oleh manusia untuk keselamatannya. Metode penelitian yang digunakan dalam penulisan ini ialah jenis penelitian normatif atau studi kepustakaan. Jenis pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan teologis, pendekatan historis, pendekatan hermeneutik. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: seluruh Alkitab (PL dan PB yang terdiri dari 66 kitab) yang telah dikanonkan adalah perkataan Allah, yang diilhamkan dari Allah, sehingga dengan tepat dikatakan Kitab Suci atau Alkitab adalah Firman Allah. Alkitab sungguh benar sepenuhnya dan dapat dipercaya kebenarannya. Alkitab datang dari Allah, karena itu Alkitab tidak menyesatkan, tidak salah dan tidak ada kemungkinan kesalahan Ineransi. Alkitab dinafaskan oleh Allah sendiri, sehingga dapat di mengerti bagi manusia. Sehingga Alkitab tidak pernah mengajarkan sebuah kekeliruan bagi manusia atau dapat di katakan dalam istilah lain Infalibilitas. Justru sebalikanya seperti yang termuat dalam 2 Timotus 3: 16 yang memberikan bayak pengajaran dalam hal perbaikan kelakuan dan didikan dalam kebenaran, termasuk dalam menyatakan kesalahan. Kesimpulan penelitian ini ialah bahwa Alkitab selayaknya dapat dijunjung tinggi dalam setiap kehidupan, pemikiran serta perilaku dalam kehidupan orang percaya dalam hidup bermsayarakat sehingga kehidupan kekristenan menjadi sebuah surat yang selayaknya dapat di baca oleh semua orang.
Copyright (c) 2025 Jurnal Teologi Kalam Mulia
PERAN TEKNOLOGI TERHADAP PERTUMBUHAN IMAN GENERASI ZOleh
Generasi Z, yang lahir antara pertengahan 1990-an hingga awal 2010-an, dikenal sebagai generasi digital natives yang tumbuh bersama teknologi digital. Artikel ini menganalisis secara mendalam bagaimana teknologi, khusus- nya media sosial, aplikasi rohani, dan platform daring, memengaruhi per- tumbuhan iman Kristen pada Generasi Z. Dengan pendekatan teologi praktis, penelitian ini mengeksplorasi peluang dan tantangan yang ditawarkan teknologi dalam membentuk spiritualitas generasi ini, termasuk bagaimana teknologi dapat memperkuat hubungan pribadi dengan Tuhan dan mem- perluas akses terhadap sumber daya rohani. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan mengintegrasikan analisis literatur teologi dan observasi tren penggunaan teknologi oleh Generasi Z, termasuk kebiasaan mereka dalam mengonsumsi konten digital. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teknologi dapat menjadi alat yang efektif untuk memperdalam iman melalui aksesibilitas Alkitab digital, komunitas rohani daring, dan konten inspirasional. Namun, tantangan seperti distraksi digital, informasi yang berlebihan, dan konten yang bertentangan dengan nilai-nilai Kristen menuntut pendampingan yang bijaksana dari gereja, keluarga, dan komunitas Kristen. Artikel ini juga menyoroti pentingnya literasi digital rohani untuk membantu Generasi Z memanfaatkan teknologi secara bertanggung jawab dalam perjalanan iman mereka.
Copyright (c) 2024 Jurnal Teologi Kalam Mulia
MEMBANGUN KETANGGUHAN (RESILIENSI) PADA GENERASI Z GUNA MENGHADAΡΙ ΤΑΝΤΑNGAN GLOBAL DI ERA 5.0
Perkembangan Revolusi Industri 4.0 dan 5.0 membawa disrupsi besar dalam berbagai aspek kehidupan, terutama dalam hal teknologi, sosial, dan psikologi. Perubahan ini berdampak signifikan terhadap Generasi Z, yang saat ini menjadi populasi terbesar di Indonesia. Generasi z dikenal memiliki karakteristik yang kreatif, dan dekat dengan dunia digital, namun juga rentan secara emosional dan spiritual, sehingga kerap disebut sebagai "Generasi Strawberry". Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan studi pustaka untuk menganalisis faktor-faktor yang memengaruhi rendahnya tingkat resiliensi pada Generasi Z serta strategi efektif untuk membangunnya. Data dianalisis melalui teori generasi, konsep resiliensi dari berbagai pakar seperti Garmezy, Masten, dan Yehuda. Temuan menunjukkan bahwa resiliensi bukan hanya kemampuan bertahan secara mental, tetapi juga spiritual, dan memerlukan pendekatan holistik yang mencakup dimensi psikologis, sosiologis, dan teologis. Dalam perspektif iman Kristen, resiliensi dibentuk melalui pengenalan identitas sebagai ciptaan Allah, pemaknaan terhadap penderitaan dalam terang iman, serta praktik spiritual yang berkesinambungan. Dengan pendekatan ini, Generasi Z diharapkan mampu bertahan dan berkembang secara utuh menghadapi tantangan Revolusi Industri 5.0 dan menjadi generasi yang tangguh secara fisik, mental, dan rohani.
PENGGUNAAN TEKNOLOGI MENURUT IMAN KRISTEN DI ERA DIGITAL BAGI GEN ZOleh
Penggunaan teknologi di era digital telah menjadi bagian integral dalam kehidupan Generasi Z, yang dikenal sebagai generasi yang melek teknologi. Dalam perspektif iman Kristen, penggunaan teknologi menawarkan peluang sekaligus tantangan untuk memperkuat iman dan nilai-nilai spiritual. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana Generasi Z memanfaatkan teknologi, seperti media sosial, aplikasi rohani, dan platform digital, untuk mendukung pertumbuhan iman mereka, serta bagaimana mereka menghadapi tantangan seperti distraksi digital, konten negatif, dan kecenderungan individualisme. Pendekatan kualitatif dengan wawancara mendalam dan analisis konten digunakan untuk memahami pola penggunaan teknologi di kalangan Generasi Z Kristen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teknologi dapat menjadi alat yang efektif untuk memperdalam hubungan dengan Tuhan melalui akses ke khotbah online, komunitas virtual, dan sumber daya rohani, tetapi juga memerlukan kedisiplinan dan kepekaan spiritual untuk menghindari dampak negatifnya. Penelitian ini menyarankan pendekatan seimbang yang mengintegrasikan iman Kristen dengan literasi digital untuk memaksimalkan manfaat teknologi bagi pertumbuhan rohani Generasi Z.
PEMANFAATAN MEDIA SOSIAL GUNA MENGEDUKASI IMAN GEN ZOleh
Generasi Z merupakan kelompok yang lahir di tengah kemajuan teknologi digital. Kehidupan mereka sangat erat dengan internet dan media sosial. Dalam konteks kekristenan, media sosial memiliki potensi besar sebagai sarana edukasi iman bagi generasi ini. Artikel ini bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana media sosial dapat digunakan secara strategis untuk menanamkan nilai-nilai iman Kristen kepada Gen Z. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur dari berbagai sumber teologi dan komunikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan media sosial yang tepat dapat memperkuat pemahaman iman, membangun komunitas rohani digital, serta memperluas jangkauan pelayanan gereja.
MEMBAWA TERANG DI MEDIA SOSIAL: MANIFESTASI IMAN GEN Z DALAM DUNIA DIGITALOleh
Di era digital yang berkembang pesat, media sosial telah menjadi ruang utama dalam membentuk cara berpikir, berperilaku, serta identitas diri, khususnya bagi Generasi Z yang tumbuh dan berkembang bersama teknologi. Jurnal ini mengeksplorasi bagaimana iman Kristen yang dimiliki oleh Gen Z tidak hanya menjadi aspek pribadi, tetapi dapat diwujudkan secara nyata dan berdampak melalui platform digital. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif melalui wawancara dan observasi serta kajian literatur, penelitian ini menganalisis bentuk-bentuk ekspresi iman, tantangan spiritual yang dihadapi, dan potensi pengaruh positif yang dapat muncul ketika Gen Z mengambil peran sebagai terang dan garam di dunia maya. Temuan penelitian menunjukkan bahwa konten reflektif berupa ayat Alkitab, kesaksian pribadi, dan partisipasi dalam gerakan iman digital menjadi sarana efektif dalam membagikan nilai-nilai Kristiani kepada khalayak luas. Ketika kasih, kebenaran, dan integritas menjadi dasar dalam berinteraksi secara digital, media sosial dapat menjadi alat pemberitaan Injil dan penguatan iman yang relevan dengan zaman. Oleh karena itu, penting bagi Gen Z untuk memiliki kesadaran spiritual yang matang dan literasi digital yang kuat agar dapat menghadirkan kesaksian hidup yang otentik, membangun, dan berdampak di tengah arus informasi yang cepat dan budaya digital yang seringkali bersifat dangkal.
Gen Z sebagai Pendorong Inovasi Digital,Tren dan Arah Teknologi di Masa Depan
Generasi Z (Gen Z), yang lahir antara tahun 1997-2012, telah menjadi aktor utama dalam mendorong inovasi digital di era pasca-pandemi. Penelitian ini mengeksplorasi peran Gen Z sebagai katalisator tren teknologi masa depan, termasuk adopsi Al generatif, personalisasi berbasis data, dan keberlanjutan digital. Menggunakan pendekatan analisis literatur dan data sekunder dari survei global, hasil menunjukkan bahwa 74% Gen Z percaya Al akan mengubah cara kerja mereka dalam satu tahun ke depan. Tren utama mencakup integrasi mobile technology, media sosial, dan etika AI, yang mengarah pada arah teknologi seperti blockchain untuk autentikasi data dan robotika otonom. Kesimpulan menekankan perlunya adaptasi bisnis dan pendidikan untuk memanfaatkan potensi Gen Z guna mencapai inovasi berkelanjutan.
KRISIS KEPEMIMPINAN DI GEREJA MASA KINI: PENDEKATAN TEOLOGI DAN SOLUSI BERBASIS KEPEMIMPINAN KRISTEN YANG AUTENTIK
Krisis kepemimpinan di gereja masa kini menjadi fenomena yang semakin mengkhawatirkan, ditandai dengan maraknya skandal moral, pelecehan rohani, kurangnya integritas, dan kegagalan teladan di kalangan pemimpin gereja baik di Indonesia maupun secara global. Penelitian ini menganalisis akar masalah tersebut dari perspektif teologi Kristen dan mengusulkan solusi berbasis kepemimpinan Kristen yang autentik, yaitu kepemimpinan hamba (servant leadership) yang meneladani Kristus. Melalui pendekatan kualitatif-teologis berbasis studi pustaka dan analisis eksegetis Alkitab, penelitian ini menemukan bahwa krisis muncul akibat pergeseran paradigma kepemimpinan dari model pelayanan menjadi model kekuasaan duniawi, pengaruh sekularisme, serta minimnya pembinaan karakter rohani. Solusi yang ditawarkan meliputi pemulihan model kepemimpinan Yesus (Matius 20:25-28; Filipi 2:5-11), penekanan pada integritas, kerendahan hati, pelayanan, dan akuntabilitas rohani. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan refleksi bagi gereja-gereja lokal untuk membangun kepemimpinan yang autentik, sehingga gereja kembali menjadi garam dan terang di tengah masyarakat.
TRANSFORMATIONAL LEADERSHIP DALAM PERSPEKTIF ALKITAB: MODEL KEPEMIMPINAN PAULUS SEBAGAI REFERENSI BAGI PEMIMPIN KRISTEN KONTEMPORER
Kepemimpinan transformasional (transformational leadership) merupakan pendekatan kepemimpinan modern yang menekankan pengaruh ideal (idealized influence), motivasi inspiratif (inspirational motivation), stimulasi intelektual (intellectual stimulation), dan pertimbangan individual (individualized consideration) untuk membawa perubahan mendalam pada pengikut. Penelitian ini menganalisis model kepemimpinan Rasul Paulus dalam Perjanjian Baru sebagai manifestasi awal dari kepemimpinan transformasional dari perspektif Alkitab. Melalui pendekatan kualitatif-hermeneutis terhadap surat-surat Paulus (khususnya 1 & 2 Korintus, Filipi, 1 Tesalonika, 1 & 2 Timotius, serta Titus), ditemukan bahwa Paulus menunjukkan karakteristik transformasional yang kuat: ia menjadi teladan yang dapat ditiru (1 Korintus 11:1), memotivasi jemaat melalui visi Injil dan pengharapan kekal, menantang pola pikir lama dengan kebenaran Firman, serta memberikan perhatian pribadi seperti seorang bapa kepada anak-anak rohaninya. Model ini relevan bagi pemimpin Kristen kontemporer di tengah tantangan sekularisme, krisis karakter, dan kebutuhan transformasi rohani di gereja dan masyarakat. Penelitian ini menyimpulkan bahwa kepemimpinan Paulus berakar pada Kristus sebagai pusat, sehingga lebih unggul daripada model sekuler karena menekankan kerendahan hati, pelayanan salib, dan ketergantungan pada Roh Kudus.
SUATU EVALUASI DAN AFIRMASI INJILI TERHADAP KONSEP GOD’S FOREKNOWLEDGE DALAM PANDANGAN OPEN THEISME
Open theisme merupakan suatu pandangan teologi yang menyatakan bahwa Allah tidak memiliki pengetahuan yang pasti dan lengkap tentang masa depan yang belum terjadi (God’s foreknowledge). Menurut pandangan ini, masa depan bersifat terbuka, sehingga Allah harus bereaksi terhadap keputusan manusia secara real-time, bahkan dapat mengubah keputusan-Nya dan menyesal atas apa yang telah terjadi. Makalah ini melakukan evaluasi kritis dan afirmasi injili terhadap konsep God’s Foreknowledge dalam open theisme. Penulis berargumen bahwa pandangan open theisme bertentangan dengan ajaran Alkitab karena merendahkan kesempurnaan Allah. Allah yang dinyatakan dalam Alkitab adalah Allah yang mahatahu (omniscient), tidak berubah (immutable), dan memiliki pengetahuan yang sempurna dan menyeluruh tentang segala sesuatu, termasuk seluruh peristiwa masa depan. Tidak ada sesuatu pun yang tidak diketahui atau mengejutkan Allah, karena Ia telah mengetahui segala perkara sejak sebelum dunia dijadikan. Melalui pendekatan biblika-teologis, makalah ini menegaskan bahwa doktrin foreknowledge Allah yang klasik tetap menjadi pengajaran yang paling sesuai dengan kesaksian Alkitab secara keseluruhan. Pandangan open theisme tidak hanya melemahkan kedaulatan dan kemahatahuan Allah, tetapi juga mengurangi penghiburan dan kepastian iman umat percaya.
KONSEP KERAJAAN ALLAH DALAM PERSPEKTIF INJIL MATIUS
Berbagai macam pandangan juga muncul dalam gereja mengenai Kerajaan Allah yang membuat jemaat bingung untuk memahami atau menentukan sikap tentang “Kerajaan Allah”. Berdasarkan hal tersebut, penulis ingin mengkaji lebih lanjut mengenai “konsep Kerajaan Allah dalam perspektif Injil Matius”. Diharapkan dengan artikel ini umat Tuhan dapat mengetahui serta mendapatkan gambaran dan penjelasan secara empiris mengenai konsep “Kerajaan Allah”, sehingga umat Tuhan di masa sekarang dapat memahami “Kerajaan Allah” yang sesungguhnya.
PENGARUH SAKRAMEN PENJAMUAN KUDUS TERHADAP PEMBENTUKAN SPIRITUALITAS JEMAAT
Sakramen Penjamuan Kudus (Perjamuan Tuhan) merupakan salah satu sarana anugerah utama dalam kehidupan gereja yang tidak hanya berfungsi sebagai peringatan akan kematian Kristus, tetapi juga sebagai sarana pembentukan spiritualitas jemaat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh partisipasi rutin dalam Sakramen Penjamuan Kudus terhadap pembentukan iman, pengudusan, persekutuan, dan kehidupan rohani jemaat. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi literatur teologis dan analisis hermeneutis terhadap teks Alkitab (terutama 1 Korintus 10-11 dan Lukas 22), penelitian ini menemukan bahwa Penjamuan Kudus berperan signifikan sebagai “makanan rohani” yang memperkuat kesatuan dengan Kristus, meningkatkan kesadaran akan pengorbanan-Nya, serta membentuk etika kasih dan solidaritas di dalam jemaat. Hasil pembahasan menunjukkan adanya peningkatan kedalaman spiritualitas, pengampunan dosa, dan komitmen pelayanan ketika jemaat memahami dan menghayati makna sakramen ini secara benar. Penelitian ini merekomendasikan revitalisasi pengajaran dan pelaksanaan Penjamuan Kudus yang lebih bermakna dalam liturgi gereja lokal untuk mendukung pertumbuhan rohani jemaat di era kontemporer.
PENGARUH KARAKTER KRISTEN TERHADAP EFEKTIVITAS KEPEMIMPINAN: ANALISIS BIBLICAL LEADERSHIP DI LINGKUNGAN ORGANISASI KRISTEN DAN SEKULER
Penelitian ini menganalisis pengaruh karakter Kristen seperti kerendahan hati (humility), integritas, pelayanan (servanthood), kasih, dan keteladanan Kristus terhadap efektivitas kepemimpinan. Pendekatan yang digunakan adalah analisis kualitatif berbasis studi pustaka Alkitab, teori kepemimpinan modern, dan perbandingan antara organisasi Kristen (gereja, lembaga pelayanan) dengan organisasi sekuler (bisnis, perusahaan). Hasil menunjukkan bahwa karakter Kristen yang berakar pada teladan Yesus Kristus (Filipi 2:5-8; Markus 10:45) secara signifikan meningkatkan kepercayaan, loyalitas pengikut, komitmen organisasi, dan ketahanan dalam menghadapi krisis, baik di lingkungan rohani maupun sekuler. Di organisasi Kristen, pengaruh ini lebih kuat terhadap pertumbuhan rohani dan pelayanan. Di organisasi sekuler, prinsip biblical leadership seperti stewardship dan integritas dapat meningkatkan etika kerja, kepuasan karyawan, dan kinerja jangka panjang, meskipun menghadapi tantangan sekularisasi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa biblical leadership bukan hanya relevan secara teologis, tetapi juga praktis untuk kepemimpinan efektif di era kontemporer.
KEPEMIMPINAN KRISTEN BERBASIS TELADAN KRISTUS: STUDI TEOLOGIS DAN PRAKTIS TENTANG SERVANT LEADERSHIP DALAM KONTEKS GEREJA INDONESIA
Kepemimpinan Kristen yang ideal harus berakar pada teladan Kristus sebagai Servant Leader par excellence. Penelitian ini mengkaji secara teologis dasar servant leadership dari Alkitab, khususnya Markus 10:45 (“Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang”) dan Filipi 2:5-11 (kenosis Kristus), serta implikasi praktisnya dalam konteks gereja Indonesia. Melalui pendekatan studi pustaka dan analisis teologis-praktis, ditemukan bahwa servant leadership yang menekankan kerendahan hati, pelayanan tanpa pamrih, pengorbanan, dan pemberdayaan jemaat bertentangan dengan kecenderungan kepemimpinan otoriter atau hierarkis yang masih kuat di sebagian gereja Indonesia. Penerapan model ini terbukti meningkatkan komitmen jemaat, spiritualitas, dan pertumbuhan gereja. Namun, tantangan seperti budaya patron-klien, tekanan sosial, serta kasus penyalahgunaan kekuasaan menghambat implementasinya. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemimpin gereja yang meneladani Kristus harus memulai dari hati pelayan, sehingga gereja menjadi komunitas yang sehat, mandiri, dan berbuah bagi masyarakat Indonesia.
PEMAHAMAN TEOLOGIS YANG BENAR TENTANG PERJAMUAN KUDUS
Perjamuan Kudus merupakan salah satu sakramen utama dalam iman Kristen yang sering disalahpahami dan dipraktikkan secara mekanis dalam kehidupan gereja kontemporer. [1] Penelitian ini bertujuan untuk menggali pemahaman teologis yang benar tentang Perjamuan Kudus berdasarkan teks-teks Alkitab primer, yaitu Matius 26:26-28; Markus 14:22-24; Lukas 22:19-20; serta penjelasan Rasul Paulus dalam 1 Korintus 11:23-34. Selain itu, penelitian ini juga membandingkan pemahaman tersebut dengan pandangan tokoh-tokoh Reformasi Protestan, seperti Martin Luther, Ulrich Zwingli, dan Yohanes Calvin. [2] Melalui metode penelitian pustaka kualitatif dengan pendekatan teologi biblika dan historis-teologis, penelitian ini menemukan bahwa Perjamuan Kudus bukan sekadar ritual simbolis semata atau transformasi substansi roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus secara literal. Sebaliknya, Perjamuan Kudus adalah tanda dan meterai anugerah Allah yang secara efektif memperkuat persekutuan rohani dengan Kristus yang disalibkan dan yang telah bangkit. [3] Pemahaman yang benar menekankan empat aspek utama: (1) peringatan akan kematian Tuhan Yesus Kristus; (2) pengumuman keselamatan oleh iman; (3) pemeriksaan diri yang sungguh-sungguh; serta (4) antisipasi kedatangan Kristus yang kedua kali. Implikasi praktis dari penelitian ini adalah perlunya pendidikan teologi yang mendalam dan berkelanjutan bagi jemaat, agar Perjamuan Kudus tidak lagi menjadi rutinitas kosong atau sumber perselisihan antar-denominasi, melainkan sarana pertumbuhan iman yang autentik dan persekutuan yang sejati dengan Kristus serta sesama saudara seiman. [4] [1] Louis Berkhof, Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1938), 650-652. [2] Yohanes Calvin, Institutes of the Christian Religion, ed. John T. McNeill, terj. Ford Lewis Battles, Library of Christian Classics, vol. 21 (Philadelphia: Westminster Press, 1960), 4.17.1-5. [3] Herman Bavinck, Reformed Dogmatics, vol. 4: Holy Spirit, Church, and New Creation, ed. John Bolt, terj. John Vriend (Grand Rapids: Baker Academic, 2008), 590-600. [4] Keith A. Mathison, Given for You: Reclaiming Calvin’s Doctrine of the Lord’s Supper (Phillipsburg, NJ: P&R Publishing, 2002), 1-45.
MENGASIHI SESAMA YANG MEMILIKI KEPERCAYAAN YANG BERBEDA
Kehidupan manusia di tengah masyarakat plural menuntut pemahaman baru mengenai praktik kasih yang melampaui batas aga ma. Dalam konteks teologi Kristen, kasih tidak terbatas pada komunitas iman sendiri, tetapi meluas kepada seluruh umat manusia sebagai refleksi dari kasih Allah yang universal. Artikel ini membahas makna dan penerapan kasih terhadap sesama yang memiliki kepercayaan berbeda dari perspektif teologi praktis/pastoral. Dengan mengacu pada dasar Alkitab dan refleksi teologis dari pemikir nasional maupun internasional, tulisan ini menegaskan bahwa mengasihi sesama lintas iman adalah bentuk nyata dari kesaksian Kristiani yang kontekstual di tengah masyarakat majemuk Indonesia.
SIKAP HIDUP PENGIKUT KRISTUS 8 DI TENGAH KEMAJEMUKAN AGAMA DAN BUDAYA
Indonesia adalah Negara majemuk karena memiliki keberagaman baik dalam segi agama, budaya, dan etnis yang berpotensi menimbulkan konflik jika tidak disikapi dengan benar. Pluralisme, dipahami sebagai konsep untuk menjaga kerukunan dengan kebenaran absolut menolak bahwa keunikan Kristus sebagai satu-satunya Juruselamat. Hal ini menjadi tantangan serius bagi iman Kristen karena bertentangan dengan kesaksian Alkitab yang menegaskan bahwa hanya Yesus Kristus adalah jalan keselamatan (Yoh. 14:6; Kis. 4:12). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif melalui studi kepustakaan dengan menelaah Alkitab, literatur teologi, dan sumber buku terkait pluralisme agama dan budaya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pluralisme agama cenderung menyamakan semua agama dan menolak keunikan Kristus, sementara iman Kristen menegaskan eksklusivitas Injil sebagai kebenaran yang mutlak. Oleh karena itu, sikap hidup pengikut Kristus di tengah kemajemukan adalah tetap berpegang pada otoritas Alkitab, mengakui Yesus sebagai satu-satunya jalan keselamatan, namun sekaligus hidup dalam kasih, toleransi, dan damai sejahtera dengan sesama yang berbeda iman dan budaya. Dengan demikian, orang percaya dipanggil untuk menyaksikan Kristus secara benar tanpa kehilangan identitas iman di tengah masyarakat majemuk.
PERJAMUAN KUDUS VIRTUAL DI RUMAH ANGGOTA JEMAAT: ANALISIS ALKITABIAH TENTANG KEHADIRAN ALLAH BERDASARKAN YOHANES 4:21-24
Pandemi COVID-19 telah memaksa gereja-gereja di Indonesia untuk berinovasi dalam pelayanan rohani, termasuk perayaan Perjamuan Kudus secara virtual di rumah anggota jemaat. Praktik ini memunculkan pertanyaan teologis mendalam mengenai kehadiran Allah dalam sakramen yang dilakukan tanpa kehadiran fisik bersama. Penelitian ini menganalisis secara eksegetis dan teologis Yohanes 4:21-24 sebagai landasan alkitabiah. Teks ini menegaskan bahwa penyembahan sejati kepada Bapa tidak lagi terikat pada tempat fisik tertentu seperti gunung Gerizim atau Yerusalem, melainkan dilakukan “dalam roh dan kebenaran” karena Allah adalah Roh. [1] Melalui pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka, penelitian ini menyimpulkan bahwa kehadiran Allah dalam Perjamuan Kudus virtual tetap nyata dan efektif melalui karya Roh Kudus, selama jemaat mendekat dengan iman yang tulus dan hati yang benar. Praktik virtual tidak mengurangi esensi sakramen, melainkan memperluas aksesibilitas anugerah Allah di era digital tanpa menggantikan sepenuhnya nilai persekutuan fisik. Temuan ini memberikan kontribusi bagi pengembangan eklesiologi digital dan praktik liturgi gereja di Indonesia pascapandemi. [2] [1] Alkitab Terjemahan Baru (TB). Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 1974. [2] Hakh, Samuel Benyamin. “Perjamuan Kudus Virtual di Rumah Anggota Jemaat: Analisis Alkitabiah tentang Kehadiran Allah berdasarkan Yohanes 4:21-24.” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 5, no. 2 (2021): 460-480. https://doi.org/10.30648/dun.v5i2.524.
KESETIAAN DANIEL DI TENGAH PERBEDAANtmi (TINJAUAN TEOLOGIS KONTEKSTUAL PLURALISME)
Fenomena pluralisme agama dan budaya dalam masyarakat kontemporer menimbulkan tantangan etis dan teologis bagi umat beriman, khususnya dalam upaya mempertahankan identitas diri di tengah arus keragaman. Penelitian ini bertujuan menganalisis pola kesetiaan Daniel khususnya dalam Daniel 1, 3, dan 6 sebagai model kesetiaan teologis yang adaptif namun berintegritas, serta merumuskan implikasi teologis-kontekstualnya bagi pemahaman pluralisme masa kini. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi literatur, memadukan eksegesis biblika dan teologi kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Kitab Daniel menyajikan model kesetiaan yang disebut resistensi cerdas (smart resistance) (Daniel 1), di mana Daniel menerima adaptasi non-esensial (nama dan jabatan) sambil menetapkan batas integritas teologis yang tidak dapat dikompromikan (makanan). Dalam situasi konflik mutlak, Daniel 3 dan 6 menegaskan prinsip Non Possumus (Kami tidak bisa), yang memprioritaskan kesetiaan vertikal kepada Allah di atas kepatuhan horizontal kepada negara, menjadikannya model warga negara yang taat sekaligus kritis. Implikasi teologis-kontekstual dari temuan ini adalah Daniel merepresentasikan model hubungan Iman dan Budaya "Kristen di tengah dunia" (Christ In/As Culture), yang mensyaratkan identitas yang kuat sebagai fondasi bagi dialog dan kerjasama etis (misalnya, pelayanan publik). Gereja dipanggil untuk menjadi agen pembawa damai (shalom) dengan kemampuan memilah antara hal esensial dan non-esensial dalam konteks majemuk.
PERJAMUAN KUDUS DALAM 1 KORINTUS 11:27-30 TERHADAP SIKAP BERIBADAH JEMAAT TUHAN
Perjamuan Kudus merupakan salah satu sakramen paling penting dalam kehidupan dan ibadah gereja Kristen sejak zaman rasuli. Sakramen ini bukan hanya sebagai peringatan akan pengorbanan Kristus, tetapi juga proklamasi kematian-Nya sampai Ia datang kembali (1 Korintus 11:23-26). Penelitian ini menganalisis secara eksegetis dan komprehensif teks 1 Korintus 11:27-30, di mana Rasul Paulus memberikan peringatan serius terhadap sikap tidak layak (anaxios) ketika mengambil Perjamuan Kudus. Sikap tidak layak tersebut mencakup acuh tak acuh terhadap makna sakramen, mementingkan diri sendiri, diskriminasi sosial, perpecahan, serta kurangnya penghormatan terhadap tubuh dan darah Tuhan. Akibatnya adalah penghukuman ilahi berupa kelemahan, penyakit, dan bahkan kematian di tengah jemaat. Melalui pendekatan eksegesis historis-gramatikal-teologis dan studi kepustakaan, penelitian ini menemukan bahwa sikap yang layak dalam Perjamuan Kudus menuntut: (1) penghormatan mendalam terhadap pengorbanan Kristus, (2) pemeriksaan diri (dokimazo) yang jujur dan teliti, (3) pengakuan akan kesatuan Tubuh Kristus, serta (4) transformasi kehidupan yang kudus dan penuh kasih persaudaraan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Perjamuan Kudus bukan sekadar ritual rutin, melainkan sarana rohani yang kuat untuk pembaharuan pribadi, kesatuan gereja, dan kesaksian kepada dunia. Bagi gereja di Indonesia, teks ini menjadi panggilan mendesak untuk memperbarui sikap ibadah agar sakramen ini tetap memiliki kuasa dan makna yang mendalam, bukan menjadi sarana penghukuman ilahi.
Model Pendekatan Teologis Dalam Masyarakat
Konteks masyarakat Indonesia yang beragam secara agama, budaya, dan sosial menuntut hadirnya teologi yang tidak hanya bersifat doktrinal, tetapi juga kontekstual dan transformatif. Di tengah arus pluralisme, pendekatan teologis perlu bergerak dari ruang eksklusif menuju ruang dialog dan partisipasi sosial. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis serta merumuskan model pendekatan teologis yang relevan dengan dinamika masyarakat plural. Pendekatan penelitian bersifat kualitatif dengan analisis deskriptif-teologis terhadap berbagai literatur mengenai teologi kontekstual dan pluralisme agama. Hasil analisis menunjukkan bahwa ada tiga model yang dapat diterapkan dalam konteks masyarakat majemuk, yaitu: (1) teologi dialogis yang menekankan komunikasi lintas iman secara terbuka, (2) teologi partisipatif yang mendorong kolaborasi sosial tanpa mengaburkan identitas iman, dan (3) teologi publik yang menempatkan nilai-nilai teologis dalam ruang sosial yang lebih luas. Ketiga model ini memperlihatkan bahwa teologi yang kontekstual mampu menjadi jembatan antara iman dan kehidupan sosial, serta menghadirkan kasih, keadilan, dan perdamaian di tengah keberagaman.
MENIKMATI PERJAMUAN KUDUS: PENGAJARAN PERJAMUAN KUDUS MENURUT JOHN CALVIN DAN SUMBANGSIHNYA BAGI KEHIDUPAN BERGEREJA
Perjamuan Kudus merupakan salah satu sakramen utama dalam kehidupan bergereja yang sering kali dipahami secara berbeda antar tradisi Kristen. Artikel ini membahas pengajaran John Calvin tentang Perjamuan Kudus sebagai “perjamuan rohani” (spiritual banquet) di mana orang percaya benar-benar mengambil bagian dalam tubuh dan darah Kristus secara rohani melalui iman dan pekerjaan Roh Kudus, tanpa kehadiran fisik lokal Kristus di dalam unsur roti dan anggur. Calvin menolak transubstansiasi Katolik Roma dan konsubstansiasi Lutheran, sekaligus menolak pandangan memorial semata seperti Zwingli. Ia menekankan bahwa Perjamuan Kudus adalah tanda dan meterai janji Injil yang menguatkan iman, memelihara union with Christ, dan menjadi sarana pertumbuhan rohani. Sumbangsihnya bagi kehidupan bergereja adalah dorongan untuk merayakan Perjamuan secara lebih sering, disertai pemeriksaan diri, serta penekanan pada aspek komunal dan penguatan iman di tengah kelemahan manusia. Penelitian ini bersifat kualitatif dengan pendekatan studi pustaka terhadap karya-karya utama Calvin.
INTEGRASI NILAI-NILAI KERAJAAN ALLAH DALAM KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN KRISTEN DI INDONESIA
Penelitian ini membahas integrasi nilai-nilai Kerajaan Allah dalam kepemimpinan pendidikan Kristen di Indonesia. Nilai-nilai Kerajaan Allah, seperti kasih, kerendahan hati, pelayanan (servant leadership), keadilan, pengampunan, dan perdamaian, yang berpusat pada teladan Yesus Kristus, menjadi fondasi bagi pemimpin pendidikan Kristen untuk membentuk karakter siswa yang holistic baik secara rohani, moral, intelektual, maupun sosial. Di tengah konteks Indonesia yang majemuk, sekulerisasi, era digital, dan berbagai tantangan sosial, kepemimpinan pendidikan Kristen sering menghadapi kesenjangan antara visi Kerajaan Allah dan praktik pendidikan yang terpengaruh budaya duniawi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis pustaka (library research) terhadap sumber-sumber Alkitab, teologi Kerajaan Allah, dan literatur kepemimpinan Kristen kontekstual di Indonesia. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa integrasi nilai-nilai ini dapat dilakukan melalui model kepemimpinan hamba (servant leadership) ala Yesus, pembentukan kurikulum berbasis iman, dan praktik kepemimpinan yang mencerminkan tanda-tanda Kerajaan Allah dalam lingkungan pendidikan. Implikasinya adalah terciptanya transformasi pendidikan yang tidak hanya menghasilkan lulusan akademis unggul, tetapi juga agen perubahan yang membawa nilai-nilai Kerajaan Allah ke dalam masyarakat Indonesia. Penelitian ini merekomendasikan pelatihan kepemimpinan berbasis teologi Kerajaan Allah bagi para pemimpin sekolah dan lembaga pendidikan Kristen.
Artikel ini membahas pemahaman teologis yang benar tentang Perjamuan Kudus berdasarkan prinsip sola Scriptura. Dengan menganalisis teks-teks institusi dalam Injil Sinoptik dan 1 Korintus 11:23-34, penelitian ini membandingkan empat pandangan utama dalam sejarah teologi Kristen, yaitu transubstansiasi (Katolik Roma), konsubstansiasi (Luther), memorialisme (Zwingli), dan kehadiran rohani nyata (Calvin). Melalui pendekatan studi pustaka dan analisis eksegetis, disimpulkan bahwa pemahaman Yohanes Calvin paling sesuai dengan ajaran Alkitab. Perjamuan Kudus bukan sekadar simbol kosong, melainkan sarana anugerah yang menyatakan kematian Kristus, memperkuat iman orang percaya, memelihara persekutuan dengan Kristus dan sesama, serta mengarahkan pengharapan eskatologis.2 Pemahaman yang benar menuntut pemeriksaan diri dan sikap layak di hadapan Tuhan. Kajian ini diharapkan berkontribusi bagi pembaruan praktik dan pengajaran Perjamuan Kudus di gereja-gereja Protestan Indonesia.
ANALISIS BIBLIKA BAPTISAN ROH KUDUS DAN PENUH DENGAN ROH KUDUS
Baptisan Roh Kudus dan kepenuhan dengan Roh Kudus merupakan dua konsep sentral dalam pneumatologi Kristen yang sering menjadi perdebatan antar denominasi, terutama antara tradisi Pentakosta-Karismatik dan gereja-gereja arus utama. Penelitian ini bertujuan melakukan analisis biblika secara mendalam terhadap kedua istilah tersebut melalui pendekatan induktif terhadap teks-teks Perjanjian Baru. Hasil analisis menunjukkan bahwa Baptisan Roh Kudus memiliki dua dimensi utama: pertama, baptisan oleh Roh Kudus ke dalam satu Tubuh Kristus (1 Korintus 12:13) yang bersifat inisiatif, sekali untuk selamanya, dan terjadi pada saat kelahiran baru; kedua, baptisan dengan Roh Kudus oleh Yesus Kristus (Matius 3:11; Kisah Para Rasul 1:5) yang memberikan kuasa untuk pelayanan dan kesaksian. Sementara itu, “penuh dengan Roh Kudus” (pleroo/pleres tou Pneumatos) menggambarkan penguasaan Roh Kudus atas kehidupan orang percaya yang dapat terjadi berulang kali (Kisah Para Rasul 2:4; 4:8, 31; Efesus 5:18). Penelitian ini menyimpulkan bahwa kedua pengalaman saling terkait namun tidak identik. Baptisan Roh Kudus bersifat posisional dan inisiatif, sedangkan kepenuhan Roh Kudus bersifat kondisional dan progresif. Implikasi praktisnya adalah panggilan bagi setiap orang percaya untuk terus menyerahkan diri agar senantiasa dipenuhi Roh Kudus melalui doa, ketaatan, dan penyerahan total.
Hidup Sebagai Garam dan Terang: Kekristenan di Tengah Pluralisme Indonesia
Jurnal ini mengkaji secara komprehensif panggilan Yesus kepada para murid untuk menjadi "garam dunia" dan "terang dunia" (Matius 5:13-16) dalam konteks kemajemukan religius, etnis, dan kultural masyarakat Indonesia. Melalui pendekatan tripartit, yakni eksegesis terhadap metafora garam dan terang dalam konteks dunia abad pertama, telaah historis-teologis mengenai perkembangan Kekristenan di Indonesia sejak abad ke-7 hingga periode pascareformasi, serta observasi empiris terhadap praktik hidup bergereja dan kesaksian Kristen kontemporer-artikel ini menegaskan bahwa identitas Kristen tidak boleh tereduksi oleh bentuk-bentuk sinkretisme yang mengaburkan karakter khas Injil, namun juga tidak dapat dipraktikkan dalam bentuk isolasionisme yang meniadakan relevansi sosial gereja. Penulis mengusulkan konsep "toleransi aktif" sebagai model praksis yang bersifat biblis, yakni suatu sikap yang memadukan keteguhan pada eksklusivitas Kristus sebagai satu-satunya Juru Selamat (Yoh. 14:6; Kis. 4:12) dengan komitmen pada kasih yang inklusif dan universal. Artikel ini menyimpulkan bahwa dalam realitas pluralisme Indonesia, kesaksian Kristen yang paling efektif bukan terletak pada polemik teologis atau strategi dominasi budaya, melainkan pada integritas etis, pelayanan tanpa pamrih, dan ekspresi kasih yang konkret-yang memungkinkan masyarakat melihat perbuatan baik A orang percaya dan memuliakan Bapa di surga.
Tantangan dan Strategi Gereja dalam Menjalankan Misi Allah Dalam Menghadapi Penerapan Industri 4.0 di Indonesia
Indonesia memasuki era industri 4.0. Pada tahap ini, industri tidak hanya berkembang secara fisik, tetapi juga mengalami perubahan dalam sistem nilai dan cara manusia memandang teknologi, termasuk di bidang keagamaan. Artikel ini membahas tantangan gereja dalam menjalankan misi Allah di tengah perubahan tersebut, serta strategi yang perlu dilakukan agar gereja tetap relevan dan mampu menjangkau masyarakat. Dengan pendekatan deskriptif-kualitatif, penulis menguraikan bahwa perkembangan industri 4.0 menimbulkan berbagai tantangan, seperti perubahan gaya hidup, pergeseran nilai, serta meningkatnya peluang sekaligus risiko dalam penggunaan teknologi. Gereja perlu merespons dengan meningkatkan literasi digital, menguatkan iman secara kontekstual, serta memanfaatkan media digital untuk pelayanan.
Copyright (c) 2023 Jurnal Teologi Kalam Mulia
Perubahan-perubahan Paradigma Dan Praksis Misi Gereja Di Era Society 5.0
Menghadapi perkembangan-p Perubahan global yang terjadi tidak hanya dalam sistem teknologi, tetapi juga dalam kehidupan sosial masyarakat, perlu adanya penyesuaian bagi gereja. Era Society 5.0 menuntut gereja untuk memahami perubahan paradigma dan memperbarui praktik misinya agar tetap relevan terhadap kebutuhan manusia modern. Perubahan ini terkait dengan akselerasi perkembangan teknologi digital, termasuk penerapan artificial intelligence (AI), otomatisasi, serta konektivitas yang semakin luas. Dalam konteks ini, gereja tidak cukup hanya mengikuti perubahan, tetapi perlu melakukan transformasi cara pandang dan cara bekerja dalam misi, termasuk bagaimana gereja menyampaikan pesan iman dan melayani umat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perubahan paradigma dan praktik misi gereja di era Society 5.0, serta melihat dampaknya terhadap kehidupan masyarakat. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi literatur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gereja perlu merumuskan strategi misi yang adaptif, berbasis kebutuhan nyata masyarakat, serta memperhatikan peran teknologi sebagai alat pendukung pelayanan. Gereja dituntut untuk menjaga nilai spiritual dan keberpihakan pada kemanusiaan di tengah perubahan dunia yang cepat. Kesimpulannya, Society 5.0 mendorong gereja untuk memperbarui paradigma dan praksis misinya agar kesaksian Kristen tetap mampu menjawab tantangan zaman dan relevan bagi masyarakat masa kini.
Misi Digitalisasi: Peran Gereja Mengembangkan Pelayanan Misi Di Era Post-digital
Di era digital dewasa ini, adanya perkembangan teknologi informasi yang terus melaju pesat telah mengubah cara orang berinteraksi, memperluas akses informasi, dan membentuk berbagai cara pandang dalam berbagai bentuk informasi. Maka gereja sebagai institusi keagamaan perlu menyesuaikan metode penyampaian dalam menjalankan misinya agar informasi dapat menjangkau masyarakat dengan tepat. Tujuan penelitian ini berfokus pada peran gereja dalam mengembangkan pelayanan misi di era post-digital. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana gereja dapat memanfaatkan perkembangan teknologi secara bijak serta menjalin komunikasi yang efektif dalam penyebaran pesan iman. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi literatur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gereja perlu membangun strategi pelayanan misi yang selaras dengan perubahan zaman, khususnya melalui pemanfaatan platform digital dan pendekatan yang relevan dengan kebutuhan jemaat. Gereja dituntut untuk tidak hanya hadir dalam ruang digital, tetapi juga mampu menghadirkan nilai spiritual secara nyata dalam kehidupan masyarakat. Dengan demikian, pelayanan misi di era post-digital dapat dilakukan dengan lebih dinamis, terukur, serta tetap menjaga esensi iman dan kesaksian Kristen. Kesimpulannya, teknologi informasi dan media digital menjadi instrumen penting, sementara gereja harus memastikan bahwa penggunaannya tetap bertujuan untuk menyatakan kasih dan kebenaran Kristus.
Misi Gereja Dalam Pengembangan Praktik Penginjilan Pribadi Dan Pemuridian Generasi Z
Indeks spiritual Generasi Z yang bergerak pada usia remaja dan pasca-remaja menunjukkan bahwa generasi ini sedang mengalami perkembangan nilai spiritual yang semakin kompleks. Guna menjawab kebutuhan tersebut, gereja perlu menghadirkan pendekatan penginjilan pribadi dan pemuridan yang relevan dengan konteks generasi ini. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana gereja dapat mengembangkan praktik penginjilan pribadi dan pemuridan bagi Generasi Z secara tepat, sehingga pesan Injil dapat dipahami dan dialami dalam kehidupan nyata. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif melalui studi pustaka dan analisis terhadap praktik-praktik penginjilan serta pemuridan yang sesuai dengan karakteristik Generasi Z. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan yang efektif perlu melibatkan relasi yang personal, pendampingan berkelanjutan, serta pemanfaatan media dan komunikasi modern sebagai jembatan dalam penyampaian iman. Selain itu, gereja juga perlu menanamkan pemahaman iman yang praktis, membentuk karakter, serta membantu Generasi Z menemukan tujuan hidup yang selaras dengan ajaran Kristus. Kesimpulannya, misi gereja dalam pengembangan penginjilan pribadi dan pemuridan Generasi Z harus mengutamakan relevansi kontekstual dan pembinaan iman yang berkelanjutan agar generasi ini dapat bertumbuh dan bertanggung jawab dalam iman Kristen.